众人皆醉我独醒举世皆浊我独清是谁说的

巨匠好,众人小经来为巨匠解答以上的下场。众人皆醉我独醒举世皆浊我独清是皆醉举世皆浊谁说的这个良多人还不知道,如今让咱们一起来看看吧！

一、独醒独清举世皆浊我独清,众人众人皆醉我独醒。

二、皆醉举世皆浊――《楚辞·渔父》 渔 父 屈原既放，独醒独清游於江潭，众人行吟泽畔，皆醉举世皆浊颜色干瘦，独醒独清形貌憔悴。众人

三、皆醉举世皆浊渔父见而问之曰：「子非三闾医生与？何致使於斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，独醒独清众人皆醉我独醒，因此见放。

四、」渔父曰：「贤人不凝滞於物，而能与世推移。

五、众人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟糕而歠其醨？何以反思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

六、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之灰尘乎！」渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰[注]：「沧浪之水清兮，可能濯吾缨；沧浪之水浊兮，可能濯吾足。

七、」遂去，不复与言。

八、 译 文 屈原被流放之后，往来於江潭之间，在水边且走且叹气，看起来干瘦枯瘦，一副病态笑颜。

九、渔夫看到了就问他：「你不是三闾医生吗？为什麼会流离到这个中间来呢？」屈原回覆说：「全天下的人都纯挚了，惟独我是清白的，所有的人都昏醉了，惟独我是昏迷的。

十、以是就被流放了。

十一、」渔夫说：「一个才德兼备的人是不会顽强拘泥於外物的，而且可能配适时事变化作为。

十二、全天下都纯挚了，为什麼不跟著同流合污呢？所有人都昏醉了，为什麼不跟著饮酒耐劳呢？为什麼要思考患上那麼深远，展现患上那麼孤高，而使自己受到流放呢？」屈原回覆说：「我风闻刚洗偏激的人确定要把帽子拍乾净才戴上；刚洗过澡的人，确定要把衣服抖乾净才穿上。

1三、怎麼可能用清洁的身段去接受邋遢的工具呢？违心投身到湘江的流水中，葬身在江中的鱼肚里；怎麼可能用清白的品格，去蒙受巨匠世的灰尘呢？」渔夫偏远一笑，敲击著船板要并吞了，一壁唱著歌说：「沧浪的水清亮的话啊，可用来洗我的帽带，沧浪的水纯挚的话啊，可用来洗我的双脚！」而后就分别了，再也反面屈原语言。

1四、 注：「沧浪之歌」复见於《孟子．离娄》，陈说孔子听童子唱出沧浪之歌，便引之以告诫 学生，清晰儒者自取(逍遥抉择)之道。

1五、水清只是清水，水浊仅是浊流，濯缨濯足皆凭自决 ，但这是逆解发挥，若顺取发挥，应是渔父诵歌之意，劝儒者转业道家之路：说「众人皆醉 我独醒」，应有倒以前说「众人皆醒我独醉」之胸襟；由是随波逐浪 ，或者能耳闻眼见，纵无远景，也乐患上逍遥(此逍遥自当与总体欢喜或者缩头乌龟式的安逸详细 分说)。

1六、]。

本文到此分享竣事，愿望对于巨匠有所辅助。

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